风水初学      堪舆十恶简介

耕田的山里东说念主

地舆风水中有十恶不善，龙、穴、砂、水、向各有二：

一、龙犯劫煞逆反；二、龙犯剑脊直硬。

三、穴犯凶砂恶水；四、穴犯风吹气散。

五、砂犯探头槌胸；六、砂犯反背冷凌弃。

七、水犯冲射反弓；八、水犯阴世大煞。

九、向犯冲生破旺；十、向犯闭煞退神。

一、龙犯劫煞逆反

指龙脉将要到头，在过峡处有恶石、乱石，将龙脉截断或有乱石堆在过峡处，都代表劫煞反逆。

旧书曰：“龙犯劫煞福不皆，返逆之龙出忤逆”。指劫煞龙出逆儿不孝，不忠不贤。又曰：“后龙过峡之处，带恶石缠岩，将龙劫断，如东说念主被匪贼也。”这段话是指过峡之处，不成有恶石或过峡处被东说念主为破损，修路、建铁塔等，或过峡处又生二脉，都凶险。虽然，离穴辽远龙脉受伤影响不大或没影响，离穴最近处影响在。

入首，如毒头趴在地上时，牛的脖子会凹陷去，头又凸出来，酿成一个下凹的情况，凹陷去的所在叫过峡，在过峡这个所在测来龙入首。极端于东说念主的脖子。

一般来说，站在过峡的所在，也即是站着牛脖子位置，即是颈椎这个位置，去测这头牛的头放在那里，在罗盘哪个字上，这是通例的测来龙入首的步伐。

斩断，是指在来龙入首过峡的位置，一下子被砍断了，主凶。就极端于牛的脖子被砍断了，牛详情会活不成了。

古东说念主曰：“虽有好龙，发富发贵，若带劫煞，恐龙初始到劫煞之处，忽而家遭凶祸，死绝败一火。”这句话是指，好龙着实能使后东说念主发富发贵，但若过峡处受伤，龙犯劫煞，待走时到劫煞之处，后东说念主会突遭横祸，死绝败一火。

古东说念主又曰：“及大贵之家，抄家戮身，皆劫煞之病也。”这句话是指好龙，后代发财当了大官。然则龙犯劫煞，也会犯抄家之罪，累及族东说念主，全家罹难。

又曰：“返逆进出，不忠不孝，贼寇强梁，故曰不善。”这句话指，龙犯劫煞，出不忠不孝子孙，又出匪贼，终末不得好死。

龙犯劫煞逆反，同期也代表龙在衰落，原理是指父母山的高度比少祖山的高度还要高，少祖山的高度比祖山的高度还要高，这种叫退龙。

进龙是指祖山最高，其次是少祖山，终末才是父母山，这种叫进龙。

如若龙在退，背面的山一个比一个矮，而不是一个比一个高，这种也不错吞并为逆行龙，逆行龙代表一蟹不如一蟹，后代会越来越差。

空泛之东说念主用在这里会越来越穷，饶沃东说念主家用在这里会徐徐败掉家业，子孙后代一蟹不如一蟹，无法采纳祖产。

束气刑事累赘枝强作为劫，即出深信忤逆；

过峡处受伤砍断为煞，运到时即应验。

前行层层朝上即为逆，一蟹不如一蟹。

二、龙犯剑脊直硬

剑脊龙在好多书里也都有讲到。传统风水有句话：“第一莫下剑脊龙，杀师在其中。”原理是说， 寻龙的技艺，如若在剑脊龙埋葬穴，会伤害风水先生。

剑脊龙：剑，指刀剑的原理，剑的脾气是有刃，尖尖的，有刀刃。刀刃详情是很窄的，背即是脊背，山的尖端一般称为脊。也即是说，山的尖端象刀刃同样，看起来突出的锋刃，而且是直直的，硬硬的，莫得不悦，很僵硬的嗅觉，这种山脉称为剑脊龙。好多山的山顶是平坦的，圆阔的，而剑脊龙的山顶是很尖尖的。

古东说念主曰：“剑脊龙，其性最乖，不受扦穴。若点此穴，必伤地师。”原理是寻到剑脊龙，千万莫用，用上地师会受到伤害。

古东说念主云：“第一莫下剑脊龙，杀师在其中。”直硬为暮气，不结穴。原理是，这么的龙，葬下去伤地师。况且剑脊龙像一把宝剑，直直的，硬硬的，莫得转机，这么的地也不结穴。

古东说念主云：“蠢粗直硬为暮气，死鳅死鳝不结穴，故曰不善。”这句话，是指剑脊龙死硬，就像故去的鳝鱼同样，莫得不悦。

剑脊如火不结穴，带刀履剑拟杀东说念主；

直硬本是不话物，死鳅死鳝应无穴。

三、穴犯凶砂恶水

民间频频有句话叫：“穷乡僻壤出刁民。”穷山和恶水亦然风水上的“术语”。

古东说念主曰：“眼前有恶石缠岩，水射路射，暴水大响，名为“龙叫”。俱主家景不宁，夭寿乏嗣，啼哭多灾，故曰不善。”

凶砂，是指山体不富裕，而且山体很破灭，大概说山上乱石嶙峋。一眼望去莫得盼望，全是乱石，寸草不生，这种都叫穷山或恶山、恶砂。

恶水是指水反弓，或水太脏，在穴场能听到水能发出的声息。 有水冲射穴场、反弓，水从穴前直直流出，属“牵牛水”，都是凶水。

这么的凶砂、恶水，会导致后代，家景不宁，也即是乱事多。后代会夭殇、绝嗣，莫得犬子，即使有犬子也不争光。

穷乡僻壤出刁民，败柳残枝养腐物 ；

绿水青山出圣东说念主，凶砂恶东说念主本无气。

四、穴犯风吹气散

风水中，有句话叫“气遇风则散，界水则止。”

如若穴的某一处有个缺口，而风从这个缺口，直直的吹进来，况且嗅觉风突出硬，听到的全是风的声息，全是风吹树木的声息，这种所在就不聚气。

遴荐风水，最初斟酌的是阳光，另外是透风，也即是透风晨曦才是好风水。是以风太大也不行，风太小也不不错，突出有凹风的所在是最不好的。

旧书曰：“气乘风则散，穴有凹风，则不成藏风聚气。”这句话指：穴场要罗城风雅，不办法风，见风则气散。

又曰：“穴后吹风，主夭寿，左有风吹，长房败绝。右有风吹，斗室罹难，前有风吹，贫瘠并立，故曰不善。”这段话是指风从穴后吹来，指靠山有凹风主夭寿。如若左侧有凹风吹来，则长房败绝。若右侧有凹风吹来，则斗室罹难。若前有凹风，指前边无有案山，主子孙贫瘠，莫得财，还并立。故曰，不善。不善，指这所在不好。

葬承不悦，风水实质；

藏风聚气，界水而止。

五、砂犯探头槌胸

探头，指探头砂。探头煞，指一个小山，背面又有一个小山，这个小山似露非露，就像一个东说念主爬在墙上往院子里不雅看，又完全莫得把头暴露来，只暴露少许点，看起来就像一个东说念主藏在一个所在临视着别东说念主，在风水当中称之为探头煞。

探头砂，在风水中是一种极端不好的形煞，主出伏莽或出残骸之相的东说念主。探头煞不单是出当今农村山里，即是在城市中，一栋楼的前边又有一栋楼，楼顶只暴露少许点，也算探头煞。

探头煞，出当今阴阳宅的正前列或正后方都是不利的，所谓明枪易躲，暗枪难防，主出常人，这种危害突出大。出当今阴阳宅的正前列，主这家东说念主出的后东说念主，品行潦草正，会出伏莽小偷，走歪门邪说念的东说念主。在阴阳宅的背面会出现车祸，犯常人。

龙虎相斗，在风水上一般指龙砂的非常和虎砂非常，就像两个拳头两两相对。这在风水上，叫龙虎相斗，主家庭不和。

龙虎捶胸，指青龙砂弯向右侧，伸向穴场。白虎砂弯向左侧，也伸进穴场。就像一个东说念主不悦时，用我方的两个拳头锤我方的胸口，主家运欠安。

是以，在看风水时，峦头上有这么的情况，要躲闪最佳。旧书曰：“若残骸穴，有探头山，主出夜行之子。荣华穴，有探头山，主出淫荡之类。”这段话，指穴不好的所在，有探头山主出夜行之子，夜行指在晚上行窃的伏莽。如若荣华之穴，有探头山头，后代会出淫荡之类。原理是目不识字，频频进出花街柳市之地。

旧书文曰：“槌胸与拭相通，主克子伤妻、夭寿、啼哭，故曰不善。”这句话，指龙虎砂捶胸，既克子，又伤妻，寿命不长，家中频频出现啼哭的事，是以此地不是一个好所在。

这里需防护的是，龙虎砂槌胸，很容易被后东说念主觉得是青龙为案，或白虎为案。青龙为案，是指青龙山相比长持续到向的前边，坐结案山，要防护案山和穴场是平行的。如若龙砂是斜的大概是伸入穴场，都可能组成捶胸的情况。另外，如若青龙砂和白虎砂，出现龙欺虎或虎欺龙，这都不是一个好的现象。原理是青龙山太长或白虎山太短，白虎山太长或青龙山太短。都代表一侧能量太重，一侧能量太轻，都是不屈衡的。

风水学，稳重的是阴阳均衡，山水均衡。

探头，夜行淫荡，花街柳市；

槌胸，龙虎相斗，克子伤妻。

六、砂犯反背冷凌弃

砂犯反背冷凌弃。反背冷凌弃很好吞并。砂也好，水也好，必须要多情于我，一定不不错冷凌弃于我。如若是冷凌弃于我，这个风水就不是好的风水。就像一个东说念主，它是面向着你的，讲明他信任你，他可爱你；如若一个东说念主侧着对你、侧着你或背对着你，这个东说念主详情是厌烦你的，不念念看着你。

所谓反背。如若一个山形是弯形，弯弯的，弓形的这一侧对着我，叫反背。如若是凹的这一侧对着我，就叫环抱。咱们要去拥抱一个东说念主，手臂一定要向他这边展开。不成反着展开，反着张开详情抱不上；必须要向她这一方，向他这方合拢，才不错把他抱住。诸位张开手臂作念出拥抱他东说念主的一个姿势，这个姿势你所濒临的，就叫环抱；你背对着的，就叫反背。

如若遭遇这几种砂出现反背，瑕瑜常不利的。

第一种即是案山反背，极端凶险。

第二种青龙山反背，白虎山反背，玄武山反背，也即是四神砂。四灵砂四向砂，青龙白虎朱雀玄武为四灵四神四向，好多名字都同样的。如若这些山出现反背，那是大凶的。如若这些砂出现反背，家内部的东说念主会很缺乏，青龙砂反背，长房缺乏，长房即是老迈。也代表长房会离开家乡或不仁和。白虎砂反背代表家中的斗室会缺乏，也代表不仁和。如若青龙砂和白虎砂都反背，代表家中极端不相助。子女会彼此仇恨，一个家就会散掉。一个家如若散掉了，这个家会不会兴旺，完全不会。

古东说念主言家和万事兴。如若一个家不和，一定不会兴旺的。山一定要环抱着我，要友情，才是好的山，这么的风水才是好的风水，必须要多情于我。这是一个好风水要具备的一个基本条款。

旧书曰：“背我反我，心意筹商，家糟凶祸，故不善。”这句话，是指砂水反背是和后代荣华、贫贱息息筹商。如若反背冷凌弃，后代子孙会家招凶祸，不得安闲，故这么的地不好。

反背的龙砂，还代表长房会离开家乡，并立、空泛，昆仲不仁和。反背的白虎砂，代表斗室空泛，家庭不仁和。

龙、虎砂都反背，代表家中极端的不相助，子女会彼此仇恨。这个家就会散掉，家就不会兴旺。是以，龙虎砂，一定要环抱着穴场，才是好的风水。

案山反背，后代空泛，青龙反背，宗子不利；

白虎反背，斗室贫瘠，玄武反背，无贵夭寿。

七、水犯冲射反弓

风水中有一个名词，叫反弓。有反弓水、反弓路、反弓砂等，城市当中，天桥反攻，称为镰刀煞。如若有水冲着穴场，况且反弓，这详情不是好的风水，突出是肉眼能看到的范围之内。

古东说念主云：“地穴遇水反跳，不值一文钱。”

原理是指有水向穴场过来，顷刻间之间反弓、拐弯跳出去了。这即是反跳，是在期骗你，在风水上称骗子地，不是好风水。

风水上，水犯冲射水，水反弓，都不是好风水。

水从左边来冲射青龙方，或水从右侧冲射白虎砂，水犯冲射反弓。这个和山同样的，反弓在水内部，称为叫反弓水。城市里这个路，说念路如若反着你，称为反弓路；天桥是反弓的，称为镰刀煞。这内部有好多风水名词。如若一个水冲着你，况且犯反弓，也不是好风水，瑕瑜常不利的。

突出是在能看到的范围之内，如若有东西挡着，不错无论它；如若莫得东西挡着，径直能看获取，就要管它了，这么的风水是有问题的。在书内部一句话，如若地穴遇水反跳，这么的地穴一文不值。唯独看到有水反跳，反跳即是说这个水向你这边来了，但顷刻间之间一下拐弯跳出去了，这种就叫反跳，它在期骗你，这么的风水就叫骗子地，不是好风水。水犯冲射或水犯反弓都非好风水。是以水也必须要多情。水除了多情除外，还必须具备其他几个身分——

第一个即是水必须要干净，第二个水必须要酣畅。

如若水发出怒吼之声为龙啸，为鬼哭神嚎，不是好风水。如若住的所在，靠着这个所在，在古籍上的纪录是说家畜不安，东说念主丁不旺，极端凶险。昔时的家庭是很提神家畜的，在农村风水当中还有一个家畜方的一个遴荐，在什么标的养小动物会相比好。当今好多东说念主住城区，好多农村东说念主也莫得养一些动物，就不是很挫折。家中养动物亦然有一定运说念身分，突出是资历过的东说念主就会发现，在某一年养猪也好，鸡鸭鹅也好，都很顺利；但某一年就很不堪利，或猪死掉了，鸭死掉了。其实这都是一种晦气，这亦然破财。家中有动物，有的技艺如若这个家庭要出现晦气出现危机，动身点应灾可能会应到动物的身上，也即是说先死动物后死东说念主，有这么的一个脾气，而且这个是很准确的。一般来讲，如若家中的动物顷刻间之间死掉了，都要引起警惕，在一头雾水的情况之下咱们都要防护，这也代表圆寂，代表家中有生命故去的一个原理。如若不防护，这个煞气的增多可能会导致东说念主丁的毁伤。资历过好多，包括我跟我敦朴他也频频在讲，唯唯一个家内部不顺，要出现大事。最初会家畜不安，其次才会东说念主丁相损。家畜不安瑕瑜常危急的，要引起趣味，亦然在给东说念主教导。     冲射水，受伤破财应宫位；

反弓水，期骗冲撞冷凌弃去。

八、水犯阴世大煞

阴世水，分救贫阴世和杀东说念主阴世两种。阴世水法，主要用在三合风水中。

阴世水是指水从旺方流出为阴世水，也即是水从帝旺、临官位上出水，为阴世水。

旧书曰：“如丙午向，水出巽已。庚酉向，水出坤申。壬子向，水出乾亥。甲卯向，水出艮寅，皆属阴世水。”

这一段，是指四大局的临官位去水。

旧书又曰：“最忌此方山水去，成材之子早归阴，家中寡妇常啼哭，财谷空泛澈骨贫。荡产绝嗣，故曰不善。”

这一段，指水如若从临官方出去了，家中会死有智商的东说念主。男东说念主死了，女东说念主会成为寡妇。而且财产越来越少，终末导致空泛绝后。故，不是好地。

所谓的阴世水也即是从旺方去水为阴世，从临官方去水，从旺方去水。在风水书上说到，阴世方，最忌去水，最忌这个标的去水，如若水从这个标的去了，会有夭折，家中会有寡妇，大概财帛毁伤，家破东说念主一火等，很危急，听起来很恐怖。

从旺方去水则为阴世，兴旺发挥的旺，旺方去水即是阴世。也即是无论是用哪一片水法，唯独是从旺方去水，都不错把它归纳为阴世水。用十二永生来看，从临官方、冠带方、帝旺方、永生方去水，也不错把它称为阴世水，这些都叫旺方去水。

水要从旺方来，从衰方去；水要显当今、要连合在、要能看到在旺方，而不成在衰方。衰方应该看不见水，衰方也不不错看见来水。这是水法的一个基本准则，无论用哪一片风水，必须依照这个原则。

生旺当来不宜去，去则阴世；

落寞当去不宜来，来亦阴世。

九、向犯冲生破旺

向犯冲生破旺，不错用两点来看。

第少许：立某个向，生旺方的砂低矮了，衰方的砂高起了。

第二点：立某个向，在生旺方去水，在衰死方来水，都代表这个向被碎裂了。

阳宅风水中，有个很挫折的位置，即是大门，以大门为主，如若大门开在了衰、死、基、绝这些标的，详情是不好的，大凶。大门开临官、帝旺方详情好。

是以，阴宅除龙、穴、砂、水除外，最挫折即是向，向要纳旺方来水，死、绝标的去水。

旧书曰：“最怕冲生者，碎裂生位。破旺者，流破旺位。冲生者，则伤丁绝嗣。破旺者，则荡产败家，故曰不善。”这是指水从永生方流出，后代伤丁、绝嗣，不生犬子。如若水从帝旺方流出，则破财败家，败光万贯家财。

在三合风水上，永生方指东说念主丁，帝旺方主财禄，如若这两个标的有水流出去，则伤丁败财，故不是好地。

水归生位，纵有财尚不知谁来花用；

水归旺位，纵有子尚不知谁来培养。

十、向犯闭煞退神

闭煞者，水不归库也；退神者，土不立向也。意为水不归库有交而不足与情过于亢，都不是好现象。《玉尺经·天机赋》云——

情而过亢，吕望八十方际会；

交而不足，颜回三十早一火身。

中国风水罗盘，天盘双山三合四大局的水口轨则是：金局水口，癸丑、艮寅、甲卯。水局水口，乙辰、巽巳、丙午，木局水口丁未、坤申、庚酉。火局水口，辛戌、乾亥、壬子，次又为金局水口。四局水口，各占周天360度中的90度。

情而过亢与交而不足，都是指四局不停的轮回旋转，本局起旋转达到本局称为“交”。过亢，是指高出了本局。

情而过亢，是把柄穴场或屋基地的情况乘内气，坐穴立向出现的异常。

即是说，本应扦金局，而扦水局，是高出金局。本应扦水局而扦木局，是高出水局。本应扦木局而扦火局，是高出了木局。本应扦火局而扦金局，高出了火局。是谓“情而过亢。”

情而过亢，本应扦金局，而扦水局，从水局的墓绝胎推排至金局的墓绝胎是衰病死宫。本应扦水局，而扦木局。本应扦木局而扦火局。本应扦火局而扦金局，都是衰病死宫。衰病死宫是处在永生十二宫终末，与吕望八十是晚年亦然处在终末，二者再见合（际会），故云吕望八十方际会（再见合）。

交而不足，本应扦金局而扦火局，本应扦火局而扦木局，本应扦木局而扦水局，本应扦水局而扦金局，都是尚未到达与本局相交，故云“交而不足”。从火局的墓绝胎，推排永生十二宫至金局的墓绝胎是水冲养、生、沐浴宫。《玉尺堂?天机赋》云：“临官丧成材（三十岁）之子”，即水冲临官要丧三十岁傍边之子。那么水冲养、生、沐浴，就要丧莫得到达三十岁之子，因为养生、沐浴宫处在临官宫之前，即是丧三十岁之前，故云颜回三十早（三十岁之前）一火身。

对阴遇阳而过交亢，与阳遇阴而不足的释义

埽叶山房可贵版《玉尺经·造微赋》云：“阴遇阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不足，废则无功。”其中的阴是指随龙水。阳，是指来龙。阴与阳交，即随龙水与来龙交。阳遇阴交，即来龙与随龙水交。

郭杨唯物辩证风水的内四局是：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”即是说火龙与火龙的随龙水必须交会趋向于辛戌库，水龙和水龙的随龙水必须约会流向于乙辰库。癸丑库是归纳金龙和金龙的随龙水。丁未库是收纳木龙和木龙的随龙水。不然必定产生阳差阴错破旺冲生的成果。

阴与阳而过交亢，是说随龙水与来龙交会，随龙水莫得归流本库，而是流入高出本局的库。设本库为金库，高出金库为水库，就产生了阴错，而水流衰病死宫，故为害。

阳遇阴而不足，是说来龙与随龙水交会，来龙莫得和随龙水交会，趋向本库，以罗盘四局来说，本局是金局，随龙水是流向本库癸丑、艮寅、甲卯。所扦入首龙是火穴，水口是辛戌、乾亥、壬子，来龙与随龙水不同卦，便产生阳差，水冲养、生、沐浴宫，虽有秀水朝堂，而绝嗣，故废则无功。

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